छत्तीसगढ़ के लोक त्यौहार एवं पर्व

छत्तीसगढ राज्य अपने अद्वितीय लोक कला एवं संस्कृति के लिए दुनिया भर में जाना जाता है। राज्य में अनेक प्रकार के त्यौहार एवं पर्व मनाये जाते है जो समाज द्वारा मान्य है। छत्तीसगढ़ प्रदेश आदिवासी क्षेत्र है अपनी सुंदरता और अद्वितीय जनजातीय आबादी के लिए दुनिया भर में जाना जाता है। शायद इसी कारण त्योहारों की अधिकता इस राज्य की संस्कृति की विशेषता है। छत्तीसगढ़ के त्योहारों में एकजुटता और सामाजिक सद्भाव की भावना का अनुभव किया जा सकता है। छत्तीसगढ़ में प्रमुख त्यौहार व पर्व शामिल है।

छत्तीसगढ़ के त्यौहार व पर्व एवं प्रमुख तिथियाँ

चैत्र माह

चैत्र शुक्ल पक्ष नवमी – रामनवमी

बैसाख माह

बैसाख शुक्ल पक्ष तृतीया – अक्ति / अक्षय तृतीया

ज्येष्ठ माह

ज्येष्ठ इस माह में मामा अपने भांजे को दान करते है।

आषाढ़ माह

आषाढ़ शुक्ल पक्ष द्वितीय – रथ यात्रा (रजुतीया)

सावन माह

सावन अमावस्या – हरेली
शुक्ल पक्ष पंचमी – नागपंचमी
पुर्णिमा – रक्षाबंधन

भादो माह

माह भादो कृष्ण पक्ष प्रथमा – भोजली विषर्जन
कृष्ण पक्ष षष्ठी – हलषष्ठी
कृष्ण पक्ष अष्टमी – जन्माष्टमी
अमावस्या – पोला
शुक्ल पक्ष तृतीया – हरितालिका
शुक्ल पक्ष चतुर्थी – गणेश चतुर्थी
पूर्णिमा – नवाखाई (नवाखाना)

कुवांर माह

कुवांर कृष्ण पक्ष – पितर पक्ष
शुक्ल पक्ष प्रथमा से नवमी – नवरात्रि
शुक्ल पक्ष दशमी – दशहरा
पूर्णिमा – शरद पूर्णिमा

कार्तिक माह

कार्तिक कृष्ण पक्ष तेरस – धनतेरस
कृष्ण पक्ष चतुर्दशी – नरक चौदस
अमावस्या – दीपावली (देवारी)
शुक्ल पक्ष प्रथमा – गोवर्धन पूजा
शुक्ल पक्ष द्वितीया – भाई दूज
शुक्ल पक्ष एकादशी – देवउठनी एकादशी
कार्तिक पूर्णिमा – आंवला पूजा

अघ्घन माह

अघ्घन प्रत्येक गुरुवार – लक्ष्मी पूजा

पूस माह

पूस / पौष शुक्ल पक्ष षष्ठी – मकर संक्रांति
पूर्णिमा – छेर-छेरा

माघ माह

माघ शुक्ल पक्ष पंचमी – बसंत पंचमी
पूर्णिमा – माघी पूर्णिमा

फाल्गुन माह

फाल्गुन कृष्ण पक्ष चतुर्दशी – महाशिवरात्रि
पूर्णिमा – होलिका दहन

छत्तीसगढ़ के त्यौहार

रामनवमी RamNavami

भगवान श्री राम चन्द्र जी के जन्म तिथि के अवसर पर छत्तीसगढ़ के लोग शादी के लिए बहुत शुभ मुहूर्त मानते है।
रामनवमी चैत्र माह में नवरात्र के नौवें (चैत्र शुक्ल पक्ष नवमी) के दिन मनाया जाता है। इस दिन जवारा एवं ज्योति कलश विसर्जन किया जाता है।

अक्ति (अक्षय तृतीया) Akti

मनाई जाने वाली तिथि वैसाख शुक्ल पक्ष तृतीया।
इस पर्व के दौरान लड़कियां पुतली एवं पुतले का विवाह रचाते है।
एवं अक्ति पर्व मनाया जाता है।
अक्ति की तिथि विवाह के लिए बहुत अच्छी मुहूर्त मानी जाती है इस दौरान छत्तीसगढ़ में विवाह का माहौल बहुत ज्यादा रहता है।
इसी दिन से खेतों में बीच में बोने का कार्य प्रारंभ होता है।

हरेली Hareli

यह मुख्य रूप से किसानों का पर्व है।
यह पर्व श्रावण मास की अमावस्या को मनाया जाता है।
यह छत्तीसगढ़ अंचल में प्रथम पर्व के रूप में मनाया जाता है।
यह हरियाली के उल्लास का पर्व है।
इस पर्व में धान की बुवाई के बाद श्रावण मास की अमावस्या को सभी लौह उपकरणों की पूजा की जाती है।
इस पर्व को किसान फसल की अच्छी उपज एवं शक्तिशाली बनाने की लिए मानते है।
इस दिन बच्चें बांस की गेड़ी बनाकर घूमते एवं नाचते है।
इस दिन जादू टोने की भी मान्यता है। इस दिन बैगा जनजाति के लोगों द्वारा फ़सल को रोग मुक्त करने के लिए ग्राम देवी देवताओं की पूजा पाठ भी की जाती है।
विभिन्न प्रकार के रोगों से लड़ने के लिए घर के बाहर नीम के पत्तियों को लगाते है।
इस पर्व में नारियल फेक प्रतियोगिता आयोजित किया जाता हैं।

नाग पंचमी Nag Panchami

इस पर्व श्रावण शुक्ल पक्ष के पंचमी तिथि के दिन मनाई जाती है।
इस पर्व के अवसर पर दलहा पहाड़ (जांजगीर-चांपा) में मेला आयोजित किया जाता है।
नागपंचमी के अवसर पर कुश्ती खेल आयोजित की जाती है।

हलषष्ठी Halshashthi

मनाई जाने वाली तिथि भाद्रपद कृष्ण पक्ष षष्ठी के दिन।
इस पर्व को हरछट एवं कमरछट के नाम से भी जाना जाता है।
इस दिन महिलाए भूमि में सगरी बनाकर शिव पार्वती की पूजा अर्चना करती है उपवास करती है तथा अपने पुत्र कि लंबी आयु की कामना करती हैं।
अपने पुत्र – पुत्रियों के पीठ पर कपड़े में हल्दी लगाकर पोती मारती है।
इस दिन पसहेर चावल, दही एवं अन्य 6 प्रकार की भाजी, लाई, महुआ आदि का सेवन किया जाता है।
पसहेर धान बिना जुती जमीन, पानी भरे गड़ढो आदि में सवतः उगता है।
कमरछट के दिन उपवास रखने वाली स्त्रियों को जूते हुए जमीन में उपजे किसी भी चीज का सेवन वर्जित रहता है।

पोला Pola

यह पर्व भाद्रा मास में अमावस्या के दिन मनाया जाता है।
इस पर्व के दिन मिट्टी की बैलों की पूजा की जाती है।
इस दिन बैल दौड़ प्रतियोगिता भी आयोजित को जाती हैं।
स्वादिष्ट व्यंजन जैसे ठेठरी, खुरमी आदि बनाते है।
इस दिन बच्चे मिट्टी के बैलो को सजाकर उसकी पूजा अर्चना करते है तथा उससे खेलते है।

तीजा (हरितालिका) Tija

मनाई जाने वाली तिथि भाद्रपद शुक्ल पक्ष तृतिया के दिन।
इस पर्व में विवाहित महिलाएं अपने मायके जाकर पति के लिए व्रत रखती है।
इस पर्व में महिलाएं रात में करूभात (करेला सब्जी) खाने के बाद व्रत रखना प्रारंभ करती है।

भोजली Bhojali

यह पर्व रक्षा बंधन के दूसरे दिन भाद्र मास कृष्ण पक्ष प्रथमा में मनाया जाता है।
इस दिन लगभग एक सप्ताह पूर्व बोए गए गेहूं, धान आदि के पौधे रूपी भोजली का विसर्जन किया जाता है।
गांव की सभी कुंवारी कन्याओं के द्वारा भोजली विसर्जन किया जाता है।
भोजली विसर्जन के लिए सभी कन्याए एक साथ कतार से भोजली विसर्जन करती है।
भोजली विसर्जन के बाद उस भोजली में से गेहूं के तिनको को सब एक दूसरे के कान में खोचते है और एक दुसरे को बधाई देते है।
इस अवसर पर भोजली के गीत गाए जाते हैं।
ओ देवी गंगा, लहर तुरंगा, भोजली पर्व का प्रसिद्ध गीत है।

देवउठनी एकादशी Devauthani Ekadashi

कार्तिक शुक्ल पक्ष एकादशी मनाई जाती है।
इस पर्व में तुलसी विवाह किया जाता है एवं गन्ने की पूजा की जाती है।
एकादशी को छत्तीसगढ़ में छोटी दिवाली के रूप में मनाया जाता है।
इस दिन गन्ने की पूजा करने के बाद पटाखे फोड़े जाते है एवं मिठाई के साथ-साथ गन्ने का भी सेवन करते है।

छेरछेरा ChherChhera

यह पर्व पोष माह की पूर्णिमा के दिन मनाया जाता है।
यह पर्व पूष पुन्नी के नाम से भी जाना जाता है।
इस पर्व के अवर पर बच्चे नई फसल के धान मांगने के लिए घर- घर अपनी दस्तक देते हैं।
ये उत्साहपूर्वक लोगो के घर जाकर छेरछेरा कोठी के धान ला हेरते हेरा कहकर धान मांगते है जिसका अर्थ अपने भंडार से धान निकालकर हमें दो होता है।
यह पर्व पहले काफी महत्वपूर्ण माना जाता था परंतु समय के साथ- साथ यह पर्व वर्तमान में अपना महत्व खोता जा रहा है।
इस दिन लड़कियां छतीसगढ़ अंचल का प्रसिद्ध सुआ नृत्य करती है।

अरवा तीज Arva Teej

यह पर्व विवाह का स्वरूप लिए हुए राज्य की अविवाहित लड़कियों द्वारा बैशाख मास में मनाया जाता है।
इस पर्व में आम की डालियों का मंडप बनाया जाता है।

मेघनाथ पर्व Meghnath Festivals

यह पर्व फाल्गुन माह में राज्य के गोड़ आदिवासियों द्वारा मनाया जाता है। कही कही यह पर्व चैत्र माह में भी मनाया जाता है।
अलग- अलग तिथियों में मनाने का उद्देश्य अलग अलग स्थानों के पर्व में सभी की भागीदारी सुनिश्चित करना है।
गोड़ आदिवासी समुदाय के लोग मेघनाद को सर्वोच्च देवता मानते है।
मेघनाद का प्रतीक एक बड़ा सा ढाचा आयोजन के मुख्य दिवस के पहले खड़ा किया जाता है।
यही मेघनाद मेला आयोजित होता है। इस ढाचे के चार कोने में चार एवं बीचों बीच एक कुल 5 खंभे होते हैं, जिसे गेरू एवं तेल से पोता जाता है।
पारम्परिक रूप से इस आयोजन में खंडेरा देव का आहवान किया जाता है और मानी जाती है।
मनौती लेने वाले को मेघनाद के ढांचे के बीच स्थित खंभे में उल्टा लटकाकर घूमना होता है।यह इस पर्व का मुख्य विषय भी है। इस पर्व के अवसर पर गांव में मेले का माहौल बन जाता है।
संगीत एवं नृत्य का क्रम स्वमेव निर्मित हो जाता है। मेघनाद के ढांचे के निकट स्त्रियां नृत्य करते समय खंडेरा देव के अपने शरीर में प्रवेश का अनुभव करती है।
यह आयोजन गोड जनजाति में आपदाओं पर विजय पाने का विश्वास उत्पन्न करने में महत्वपूर्ण भूमिका निभाता है।

बीच बोहानी Beach Bohani

यह कोरबा जनजाति का महत्वपूर्ण पर्व है।
यह पर्व कोरबा जनजाति के लोगों द्वारा बीज बोने से पूर्व काफी उत्साह से मनाया जाता है।

आमाखायी Amakhay

यह बस्तर में घुरवा एवं परजा जनजातियों द्वारा मनाया जाने वाला प्रमुख त्यौहार है।
इस जनजाति के लोग यह त्यौहार आम फलने के समय बड़ी धूमधाम से मनाते हैं।

रतौना Ratauna

यह बैगा जनजातियों का प्रमुख त्योहार है।इस त्योहार का संबंध नागा बैगा से है।

गोंचा पर्व Goncha Festival

यह बस्तर क्षेत्र का एक महत्वपूर्ण आयोजन है।
बस्तर में आयोजित होने वाले रथयात्रा समारोह को गोंचा के नाम से जाना जाता है।

नवान्न Navaann

यह पर्व नायर फ़सल पकने पर दीपावली के बाद मनाया जाता है।
कही कही इसे छोटे दीपावली भी कहते हैं।
इस अवसर पर गोड़ आदिवासी साज वृक्ष माता भवानी, रात माई, नारायण देव एवं होलेरा देव को धान की बालियां चढ़ाते हैं।

सरहुल Sarhul

यह ओरांव जनजाति का महत्वपूर्ण पर्व है।
इस अवसर पर प्रतीकात्मक रूप से सूर्य देव और धरती माता का विवाह रचाया जाता है।
इस अवसर पर मुर्गे की बलि भी दी जाती है। अप्रैल माह के प्रारंभ में जब साल वृक्ष फलते है तब यह पर्व ओरांव जा जनजाति और ग्राम के अन्य लोगों द्वारा उत्साह पूर्वक मनाया जाता है।
मुर्गे को सूर्य तथा काली मुर्गी को धरती माता का प्रतीक मान कर उसे सिंदूर लगाया जाता है, तथा उनका विवाह सम्पन्न कराया जतर है। बाद में मुर्गे व मुर्गी की बलि चढ़ा दी जाती हैं।

मातर Matar

यह छत्तीसगढ़ के अनेक हिस्सों में दीपावली के तीसरे दिन मनाया जाने वाला एक मुख्य त्योहार है।
मातर या मातृ पूजा कुल देवता की पूजा का त्योहार है।
यहां के आदिवासी एवं यादव समुदाय के लोग इसे मानते है। ये लोग लकड़ी के बने अपने कुल देवता खोड़ हर देव की पूजा अर्चना करते है।
राउत लोगो द्वारा इस अवसर पर पारम्परिक वेश भूषा में रंग- बिरंगे परिधानों में लाठियां लेकर नृत्य किया जाता है।

देवारी Devaree

छत्तीसगढ़ में दीपावली के त्योहार को देवारी के नाम से जाना जाता है।

दशहरा Dussehra

यह प्रदेश का प्रमुख त्योहार है। इसे भगवान राम की विजय के प्रतीक के रूप में मनाया जाता है।
इस अवसर पर शस्त्र पूजन एवं दशहरा मिलन होता है पर बस्तर क्षेत्र में यह दंतेश्वरी की पूजा का पर्व है।
बस्तर का दशहरा अपनी विशिष्ठता के लिए जाना जाता है।
यह बस्तर का सबसे महत्वपूर्ण पर्व है। यह बस्तर में लंबी अवधि तक मनाया जाता है।

गौरा Gaura

छत्तीसगढ़ में गौरा पर्व कार्तिक माह में मनाया जाता है इस पर्व के अवसर पर स्त्रियां शिव एवं पार्वती का पूजन करती है। अंत में शिव पार्वती की प्रतिमाओं का विसर्जन किया जाता है।
गोड़ जनजाति के लोग इस अवसर पर भीमसेन का प्रतिमा तैयार करते हैं मालवा क्षेत्र में ऎसा ही पर्व वर्ष में दो बार मनाया जाता है। जहां यह गण गौर के नाम से जाना जाता है।

गोवर्धन पूजा Goverdhan Pooja

इस पर्व का आयोजन कार्तिक माह में दीपावली के दूसरे दिन किया जाता है।
यह पूजा गोधन की समृद्धि की कामना से कि जाती है।
इस अवसर पर गोबर की विभिन्न आकृतियां बनाकर उसे पशुओं के खुरो से कुचलवाया जाता है।

नवरात्रि Navratri

मां दुर्गा की उपासना का यह पर्व चैत्र एवं आश्विन दोनों माह में 9-9 दिन मनाया जाता है ।
छत्तीगढ़ अंचल के दंतेश्वरी,बम्लेश्वरी, महामाया आदि शक्ति पीठ पर इस दौरान विशेष पूजन होता है।
आश्विन नवरात्रि में मां दुर्गा की आकर्षक एवं भव्य प्रतिमाएं जगह जगह स्थापित की जाती हैं।

गंगा दशमी Ganga Dashmee

यह त्योहार सरगुजा क्षेत्र में गंगा के पृथ्वी पर अवतरण को स्मृति में मनाया जाता है।
यह त्योहार जेठ माह की दशमी को मनाया जाता है।
आदिवासी एवं गैर आदिवासी दोनों ही समुदाय के लोगों द्वारा यह त्योहार मनाया जाता है।
इस त्योहार में पति- पत्नी सामूहिक रूप से पूजन करते है।

लारुकाज Larukaj

लारू का अर्थ दूल्हा और काज का अर्थ अनुष्ठान होता है।इस तरह लारुकाज का अर्थ विवाह उत्सव है।
गोडो का यह पर्व नारायण देव के सम्मानार्थ आयोजित किया जाता है।इस अवसर पर नारायण देव को सूअर की बलि भी चढ़ायी जाती है।
सुख समृद्धि एवं स्वास्थ्य के लिए 9 से 12 वर्षों में एक बार इसका आयोजन प्रत्येक परिवार के लिए आवश्यक समझा जाता है।
एक परिवार का आयोजन होते हुए भी इसमें समुदाय की भागीदारी होती है।
यह पर्व झेत्रिय आधार पर विभिन्नता लिए हुए व इसमें समयानुसार परिवर्तन भी होता है।
पारिवारिक आयोजन होने के कारण इसकी सामुदायिक भागीदारी अन्य पर्वो की अपेक्षा सीमित होती है।

करमा Karma

यह ओरांव, बैगा, बिझवार, गोड़ आदि जनजातियों का एक महत्त्वपूर्ण त्योहार है।
यह पर्व कठोर वन्य जीवन और कृषि संस्कृति में श्रम के महत्व पर आधारित है।
कर्म की जीवन में प्रधानता इस पर्व का महत्वपूर्ण सन्देश है। यह पर्व भाद्र माह में मनाया जाता है।
यह प्रायः धान रोपने व फसक कटाई के बीच के अवकाश काल का उत्सव है।
इसे एक तरह से अधिक उत्पादन हेतु मनाया जाने वाला पर्व भी कहा जा सकता है।
इस अनुष्ठान का केंद्रीय तत्व करम वृक्ष है। करम वृक्ष की तीन डालियां काट कर उसे अखाड़ा या नाच के मैदान में गाड़ दिया जाता है तथा उसे करम राजा सांज्ञ दी जाती है।
इस अवसर पर करमा नृत्य का आयोजन किया जाता है। दूसरे दिन करम संबंधी गाथा कही जाती है तथा विभिन्न अनुष्ठान किए जाते हैं।
गोड़ लड़कियां इस अवसर पर गरबा की तरह छेदो वाली मटकियां जिसमे जलते हुए दिए रखे होते है सिर पर रखकर गांव में घर घर घूमती है।
वही कोरबा या कोरकू आदिवासी इस पर्व को फसल कटाई के बाद मनाते है।
करमा पर्व के दौरान विभिन्न नृत्यों एवं लोकगीतों का आयोजन किया जाता है।
करमा नृत्य गोड़ एवं बैगा जनजातियों का प्रसिद्ध नृत्य है जिसमे पुरुष और महिला दोनों भाग लेते हैं।
क्षेत्रिय भिन्नता के आधार पर गीत, लय, ताल, पद, संचालन आदि में थोड़ी थोड़ी भिन्नता होती है।

ककसार Kaksar

यह अबूझमाडिया आदिवासियों द्वारा मनाया जाने वाला एक महत्वपूर्ण पर्व है।
ककसार उत्सव अन्य त्योहारों वकी सक्रिय आयोजन अवधि के बाद खाली समय में मनाया जाता है।
इस अवसर पर युवक और युवतियां एक दूसरे के गांव में नृत्य करने के लिए पहुंचते है।
इस पर्व का संबंध अबूझमाडिया की विशिष्ट मान्यता से है, जिसके अनुसार वर्ष की फसलों में जब तक बालियां नहीं फूटती स्त्री पुरुषों का एकांत में मिलना वर्जित माना जाता है।
बालियां फुट जाने पर ककसार उत्सव के माध्यम से यह वर्जना तोड़ दी जाती हैं।
इसमें स्त्री पुरुष अपने अपने अर्द्धवृत्त बनाकर नृत्य करते हैं। नृत्य का आयोजन लगभग सारी रात जारी रहता है। इस नृत्य में उसी धुन और ताल का प्रयोग किया जाता है जो विवाह के समय प्रयोग किया जाता है।
ककसार के अवसर पर वैवाहिक सम्बन्ध भी स्थापित किए जाते हैं। इस तरह यह अविवाहित लड़के लड़कियो के लिए अपने जीवन साथी चुनने का अवसर होता है।
ककसार बस्तर की मुड़िया जनजाति का पूजा नृत्य भी है।
मुड़िया गांव के धार्मिक स्थल पर एक बार ककसार पर पूजा का आयोजन किया जाता है जिसमे मुड़िया जनजाति के लोग अपने ईष्ट देव लिंगदेव को धन्यवाद ज्ञापित करने के लिए पुरुष कमर में लोहे या पीतल को घंटियां बांधकर हाथ में छतरी लेकर, सिर में सजावट करके रात भर सभी वाधो के साथ नृत्य गायन करते हैं।
स्त्रियां विभिन्न प्रकार के फूलों और मोतियों की माला पहनती है। इस अवसर पर गाए जाने वाले गीत को ककसारपाटा कहा जाता है।